NACIONAL

Son varias las razones, exigencias más bien, por las que la actuación de los políticos debería ajustarse a altos niveles éticos.

La primera es la misma naturaleza de la actividad política, que se supone debe estar encaminada al servicio a la comunidad. Tan solo por ella, todo acto de una persona elegida para una dignidad de elección popular o de un funcionario estatal debería pasar las pruebas más rigurosas de tipo moral.

Otra tiene relación con una realidad propia de nuestros días: la gran exposición a la que están sometidas las personas públicas, entre ellas los políticos, a través de los medios de comunicación.

Esto los convierte en personas sometidas al escrutinio popular permanente; se supondría, por tanto, que por lógica deberían tener cuidado en lo que hacen, dicen o con quién se reúnen.

Pero si el temor al escarnio público no bastará, debería tenerse en mente el papel cada vez más preponderante que tienen los medios de comunicación como formadores de la opinión pública, sobre todo la gran cantidad de menores de edad que están sometidos al influjo de los llamados mass media.

En tales circunstancias, escándalos recientes como los de intervenciones telefónicas, filmación ilegal de videos, reuniones cuyo beneficio público no está del todo claro, corroboran la mala imagen que ya tiene la clase política ecuatoriana.

Además de no aportar a la formación de valores que contribuyan para que los ciudadanos del mañana hagan del Ecuador un país diferente. (LAG)





Escuchas telefónicas, un búmeran


En abril del año 2001, una denuncia salpicó a la Policía Nacional por la supuesta escucha telefónica


La publicación, el domingo anterior, del contenido de una conversación entre el presidente de la Corte Suprema de Justicia, Jaime Velasco, y el candidato a la Asamblea Constituyente, León Roldós, es solo el último de una serie de escándalos de escuchas telefónicas que se han producido en el país.

Además, todos los casos registrados en los últimos 10 años comparten la característica de que las revelaciones de conversaciones telefónicas han tenido pocos efectos jurídicos e incluso han afectado más a quienes las efectuaron que a los denunciados.

En abril del año 2001, una denuncia salpicó a la Policía Nacional por la supuesta escucha telefónica ejecutada en contra de la Agencia de Inteligencia del Ejército en Sucumbíos en el año 2000. En este caso, la Policía habría estado buscando información acerca del secuestro de 10 técnicos en petróleo extranjeros.

Como consecuencia de las denuncias, la empresa Andinatel, a través de la que se habría operado el espionaje, debió pagar una multa y sus servicios fueron suspendidos en 13 provincias durante tres horas.

Posteriormente, en 2003, durante el Gobierno de Lucio Gutiérrez circularon rumores sobre la existencia de una red de espionaje telefónico montada desde las altas esferas.

Esta red habría estado destinada a seguir a opositores políticos del Gobierno de ese entonces, con el fin de tener elementos en su contra.

El ex diputado Marcelo Dotti afirmó dos años más tarde que el equipo de espionaje telefónico había sido donado por el Gobierno de los EEUU.

Se habló incluso que los aparatos habrían sido adquiridos a través de un convenio entre la Policía y Petroecuador,

Los involucrados, sin embargo, siempre negaron el hecho, además de que una fuente policial mencionó que el poco material tecnológico existente para las escuchas estaba incompleto por lo que nunca pudo ser utilizado. La denuncia no arrojó resultados positivos.

Algo similar sucede con el caso de las escuchas a Velasco en relación con los juicios en contra de Abdalá Bucaram.

Más allá del contenido de la conversación entre el titular de la CSJ y Roldós, y del primero con el diputado de Pachakutik Ramssés Torres, la opinión pública se pregunta cómo es que se consiguieron las grabaciones y si habrá sanción para los responsables. (LAG)

ENTREVISTA A: Ernesto Velásquez es abogado. Además es un reconocido conocedor de la Constitución

El espionaje telefónico se relaciona con la ética


¿Las grabaciones telefónicas y de videos ilegales en qué irregularidades incurren?

Los “pinchazos” y videos no admitidos riñen con la ética y la ley, y se agravan si se rompe con la credibilidad y la fé públicas.

¿Las FFAA, por ejemplo, están o han estado alguna vez autorizadas para hacer grabaciones con fines investigativos?

El Código Penal siempre ha posibilitado que bajo autorización de un juez se puedan hacer grabaciones que sirvan de pruebas. Pero desde el punto de vista ético, cada uno tiene su percepción, porque con el avance de la tecnología no se sabe a qué hora ni cuándo le están grabando.

Cuando las grabaciones se hacen por intereses públicos es una cosa, pero cuando entra a la esfera privada es distinto, porque la Constitución protege la imagen y la voz de las personas.

¿La Policía puede hacer pinchazos o grabaciones para dasarticular una banda de delincuentes, por decir algo?

Puede hacerlo, pero siempre y cuando tenga una orden judicial; de lo contrario, no. Un policía no puede grabar una conversación privada porque quiere.

Pero si alguien es funcionario público y habla con otro funcionario público es posible que sea materia de grabación, en tanto y cuanto se traten temas públicos.

¿Qué conlleva esta especie de cultura de "pinchazos" y videos ilegales?

Esto cae en el campo ético; es decir cada persona sabrá cómo usa la información y las grabaciones que tenga, porque ahora la tecnología permite una cantidad de posibilidades. Más allá del campo jurídico, dependerá de la ética de las personas el uso de los equipos de grabaciones y la información obtenida. (MA).




Un "pinchazo" es más una cuestión de maña


Según un ex funcionario de Andinatel, estos procedimientos se pueden realizar desde los tableros fuera de los edificios o, en caso de empresas o dependencias públicas, desde el tablero de distribución dentro de ellas


Intervenir una línea (“pincharla”) no requiere demasiados conocimientos.

Las herramientas para interceptar una llamada telefónica pueden variar desde muy precarios a sumamente complejos. Así, por ejemplo, el espionaje de llamadas se puede realizar con los DVCRAU (Siglas en inglés para Unidad grabadora y receptora de llamadas de voz).

Estos equipos pueden llegar a costar hasta $500 mil y han sido manufacturados para servicios de inteligencia del Ejército o de algún Gobierno y pueden interceptar miles de líneas telefónicas a la vez.

Sin embargo, para realizar la intervención en una línea telefónica, se pueden usar métodos “más rudimentarios”. Se realizan en empresas telefónicas donde lo que se requiere como dificultad máxima es el acceso al tablero de conexiones donde se exponen las regletas con cada línea. Luego, se identifica la conexión que se desea monitorear y posteriormente, por medio de una especie de “clip” se realiza el “pinchazo”.

Según un ex funcionario de Andinatel, estos procedimientos se pueden realizar desde los tableros fuera de los edificios o, en caso de empresas o dependencias públicas, desde el tablero de distribución dentro de ellas.

Existen transmisores que al instalarse en los cables de la conexión telefónica repiten la señal hacia un receptor ubicado a no más de 500 metros.

También se puede realizar con el sistema de los “clips” conectados un nuevo par de cables, generando una “línea paralela”, según un técnico de Andinatel, y que pueden ser redirigidos a la central de la empresa telefónica en cuestión o a cualquier otra línea, inclusive, en otro piso del mismo establecimiento.

El otro sistema de espionaje de audio que se puede utilizar es el de un satélite dirigible. No obstante, este método resulta más limitado que el anterior, ya que es unidireccional. Es decir, únicamente, permitirá escuchar conversaciones dentro de un cuarto, mas no la voz al otro lado del teléfono. (AIV).


EL PUNTO DE VISTA

DE FEDERICO MARÍA SANFELÍU, SACERDOTE


No todo está permitido

La democracia necesita de políticos honrados que trabajen a favor del bien común

“El mundo de la comunicación social ha llegado a ser el habitat normal del hombre. En él, el ser humano toma conciencia de sí mismo, y por él llega a comprender su mundo y a entenderse.

“Los medios de comunicación social –sostiene el papa Juan Pablo II- han alcanzado tal importancia que para muchos son el principal instrumento informativo y formativo, de orientación e inspiración para los comportamientos individuales, familiares y sociales. Las nuevas generaciones, sobre todo, crecen en un mundo condicionado por estos medios”.

Esta densa cita del chileno Renato Hervía, enmarca y califica nuestra vida social y los sobresaltos informativos que estamos viviendo en el país a causa de los pativideos y demás revelaciones debidas a informaciones fraudulentas y extrajudiciales.

De esos hechos brota una imagen ética pésima en lo moral del ministro y de los políticos que se benefician de los resultados de las confusas grabaciones y pinchazos telefónicos. Y se extiende a los demás que encargaron, almacenaron y publicaron situaciones que han debido ser pensadas dentro de una estrategia que tampoco sabemos qué pretende de verdad.

Hablamos de personas que ocupan puestos relevantes y la mayoría sacamos la idea de que son personas moralmente inconsistentes. En su actuar tienen como objetivo su propio provecho y el anular al oponente. Para ellos todo vale. Los lectores de la prensa y los consumidores de los medios de comunicación recibimos de ellos un mensaje vital claro: el fin justifica los medios.

Con esa moral, más allá de las palabras que traten de justificar los hechos, no podemos pensar que el país está educándose, está mejorando, es diferente. Por desgracia la corrupción persiste en las esferas de los poderes del Estado y en los políticos de turno y hasta ahora no se entiende por qué no han sido enjuiciados.

Entrando en materia legal, hemos de decir que los derechos humanos y constitucionales de libertad de pensamiento y de opinión, de defensa de la privacidad; la inviolabilidad y el secreto de la correspondencia y comunicación, incluso el que nadie es culpable hasta que se demuestre, no están plenamente garantizados. No ha de extrañarnos la mala nota que merecemos ante las instituciones de DDHH.

Tras las Torres Gemelas, en los EEUU, la Unión Europea y en otros países, se va restringiendo el secreto de la comunicación en todos los medios, especialmente en la Internet. Afortunadamente, no corremos semejantes peligros y por lo tanto quedan en pie todos los derechos consagrados en la Constitución. Toda intervención y control de la información por parte del poder, debe ser legalmente autorizada, cosa que parece no se da entre nosotros ahora. Y su trasgresión debe ser castigada.

Concluyendo: la democracia necesita de políticos honrados que trabajen a favor del bien común respetando los derechos y leyes. Los videos, que se queden en el ámbito de la diversión.




INTERNACIONAL

Newton anuncia la llegada del Día del Juicio

El científico británico, descubridor de la ley de gravedad, previó que el fin del mundo llegará en 2060, según una exposición que se inauguró en la Universidad Hebrea de Jerusalén


El padre de la Ley de la Gravedad ocupó gran parte de su tiempo en estudios de alquimia y teología. Estaba seguro de que a través de ellas podría vislumbrar los entresijos del proyecto dejado por Dios para la Tierra y el Cosmos. El científico británico utilizó el libro bíblico de Daniel para determinar que el fin de los tiempos o fin del mundo llegaría en el año 2060.

El mundo se vio sorprendido esta semana por la noticia de que Isaac Newton, considerado el padre de la ciencia moderna, había realizado cálculos sobre la llegada del fin del mundo.

El científico británico, descubridor de la ley de gravedad, previó que el fin del mundo llegará en 2060, según una exposición que se inauguró en la Universidad Hebrea de Jerusalén.

La exposición revela nuevos documentos sobre el trabajo y las investigaciones del científico, que vivió entre 1642 y 1727, de las que se deduce que, además de la física y la alquimia, estudió profecías apocalípticas escritas en la antigüedad.

"Nos revelan que Newton se esforzó en descifrar lo que él consideraba que eran conocimientos secretos, conocimientos codificados en las escrituras sagradas de culturas antiguas y de otros archivos históricos", dijo la filósofa Yamima Ben Menahem, comisaria de la exposición, en un comunicado.

Entre los manuscritos del científico hay uno en el que trata de calcular el fin del mundo según el libro del profeta Daniel en el Antiguo Testamento y llega a la conclusión de que se producirá en el año 2060.

En otros, analiza textos hebreos consagrados en la liturgia judía así como fragmentos del filósofo y médico cordobés Maimonides.

Los documentos de la exposición "Los Secretos de Newton" pertenecen a la Biblioteca Nacional de Israel, situada en el campus de ciencias de la Universidad Hebrea.

A la Biblioteca llegaron en 1969, donados por el filántropo judío Abraham Shalom Yehezquel Yehuda, que los había comprado en 1936 en una subasta en Londres.

Esta es la primera vez que se exponen los documentos del consagrado científico británico y muestran una de sus caras más desconocidas, la de tratar de extraer material científico de textos antiguos como la Biblia y el Talmud.

"Newton hizo una aproximación a estos estudios con la misma meticulosidad que demuestra en su trabajo científico y hace una aproximación a la ciencia con el fervor religioso que lo llevó a ser considerado una suerte de profeta", refería una nota de prensa.

Esta afirmaba también que "los tesoros de esta exhibición nos invitan a replantearnos dicotomías tradicionales como antigüedad y modernidad, ciencia y religión, racionalidad e irracionalidad".

De hecho, para quienes han urgado con cierta profundidad en la vida y el pensamiento de Newton, este tipo de acercamientos hacia conocimientos de tipo, si se quiere esotéricos, no resultarán extraños.

La dedicación al estudio de la alquimia y a la teología ya no pueden tenerse hoy día como algo menor, o la otra cara de la vida de Newton.

El estudio de sus manuscritos revela que el verdadero Newton es el alquimista y teólogo ya que de estas disciplinas nacieron los métodos y motivaciones que luego utilizó para producir los textos más importantes de su creación científica.

Newton dedicó grandes esfuerzos a la alquimia, como medio para entender y explorar el mundo natural y descubrir los entresijos del proyecto cósmico divino dejado por Dios y como llave para unir ciencia y religión. Esta inclinación por la alquimia formaba parte de la convicción de Newton de la existencia de un plan maestro en la naturaleza.

En los manuscritos guardados en el Museo Británico se puede ver que la dedicación de Newton a la alquimia fue muy grande, muy poco compatible con lo que hoy día llamamos ciencia. Su propio descubrimiento de la fuerza de la gravedad no constituía para el una explicación final, buscaba mas allá, siempre mas allá, causas y efectos, y por eso no se conformaba con una sola vía de investigación. Por medio de la alquimia buscaba la iluminación para descubrir las fuerzas que gobiernan a todos los cuerpos, mayores y menores.

Asimismo, el científico británico estudiaba la naturaleza muchas veces a través de los ojos de la religiosidad, identificando Dios y naturaleza.

Para él, la verdadera religión se hallaba corrompida por el tiempo y los hombres y solo podía volver a encontrarse explorando el mundo de la antigüedad, incluyendo en esta búsqueda de la fe original las investigaciones de la naturaleza. (LAG-EFE-AFP)



Videntes y profetas, una especie que no se extingue

Isaac Newton no ha sido el único hombre relacionado con la ciencia que ha realizado profecías acerca del fin del mundo.

Antes de él, el médico francés Michel de Nostradamus, en el siglo XIV, escribió versos en formas de cuartetas, las cuales han sido vistas como predicciones de lo que sucedería en el futuro.

Esto incluye el hecho de que algunas de sus cuartetas sean interpretadas, según las circunstancias, haciéndolas coincidir con eventos sucedidos en los siglos posteriores a la época de Nostradamus, pero que ya son conocidos para las actuales generaciones.

Así, las personas han encontrado en los versos de Nostradamus premoniciones (para su tiempo) sobre el nacimiento de Napoleón, Hitler y el Tercer Reich, el lanzamiento de las bombas atómicas, el asesinato de John F. Kennedy; e incluso, dependiendo de la naturaleza del intérprete, la llegada del anticristo, a quien se ha asociado, en base del trabajo del francés, con Napoleón, Hitler y hasta Sadam Hussein.

Pero Nostradamus no ha sido el único vidente, cuyas predicciones han tenido eco entre las personas.

Uno de los más populares ha sido San Malaquías, cuyas profecías sobre los distintos papas han sido vistas como una especie de conteo del número de jefes del catolicismo que habría antes del fin del mundo. Según algunos intérpretes, ese conteo terminaría con Benedicto XVI.

Otro vidente de gran aceptación es el estadounidense Edgar Cayce, quien vaticinaba épocas de guerra, hambres y desastres antes del fin. (LAG)

Los anuncios del fin

En varios momentos de la historia, los seres humanos han esperado la llegada del apocalipsis

A poco de la muerte de Jesús, sus seguidores esperaban su retorno, el cual marcaría el fin del mundo. Se basaban en una interpretación de las palabras de Cristo: “Estas generación no pasará antes de que todo se cumpla”.

Alrededor del año 500 de nuestra era se produjo una ola de pánico entre la gente por el fin del medio milenio. El consderado antipapa Hipolito y el teólogo Julio el Africano anuncian el Juicio Final para ese año.

Un eclipse sucedido en el año 992 de nuestra era genera creencias relacionadas con el fin del mundo. En Alemania se cree que el Anticristo ya está en la Tierra y que en los cielos se libra una batalla entre tres soles y tres lunas.

La llegada del año 1000 reeditó los temores entre la gente, que estaba segura de la llegada del fin. Los milenaristas sostenían que Jesucristo reaparecería el 1.º de enero, y desatan una ola de pánico en Europa.

Las grandes epidemias de peste sucedidas en Europa en los siglos XII y XIII son consideradas signos de la destrucción total del mundo. En 1524, un grupo de astrólogos informa que el mundo quedará sumergido bajo las aguas.

En 1736, el matemático inglés William Whiston profetiza un nuevo diluvio universal para el 13 de octubre de ese año. En 1790, la profetiza Suzette Labrousse anuncia que el fin del mundo sucedería en el año 1800.

En 1910, el vigésimo séptimo avistamiento del Cometa Halley es interpretado como un signo del apocalipsis. En diversos países hay cientos de suicidios, las persona abandonan sus casas y propiedades.

Al acercarse el año 2000, crece el temor entre las personas por la posibilidad, de acuerdo con ciertas tradiciones religiosas, de que se cumpliera el tiempo de la vida en la Tierra. Sin embargo, el plazo fue superado.

EL PUNTO DE VISTA

La vida del Sol marcará el futuro de la raza humana
DE FRANCISCO CLARO, CIENTÍFICO CHILENO

La pregunta de si el mundo tendrá un final y cómo, tiene para la ciencia, al menos por ahora, una sola respuesta afirmativa.

Nuestra estrella, el Sol, con una larga vida de aproximadamente 4 600 millones de año, en "apenas" otros 5000 millones de años llegará a su fin, pero antes atrapará en su expansión a la Tierra, destruyendo así nuestro planeta.

El Sol es el elemento más importante en nuestro sistema solar. La energía generada en el centro del Sol tarda un millón de años para alcanzar la superficie solar. Cada segundo se convierten 700 millones de toneladas de hidrógeno en cenizas de helio. En el proceso se liberan 5 millones de toneladas de energía pura; por lo cual, el Sol cada vez se vuelve más ligero.

La estabilidad del Sol como estrella se consigue por el equilibrio entre las fuerzas interiores que tienden a expandirla y las fuerzas de gravitación que tienden a comprimirla.

Cuando, en un futuro, el hidrógeno del Sol comience a escasear (cuando se haya perdido alrededor del 10% del que posee), entonces, las fuerzas de gravitación ganarán la partida a las fuerzas interiores y el Sol se colapsará y empezará a morir.

En ese momento, el Sol empezará hincharse en capas huecas y rojizas de hidrógeno mientras su núcleo se va comprimiendo cada vez más. Alcanzarán un tamaño cada vez mayor, hasta el punto que engullirá los planetas Mercurio, Venus, la Tierra, convirtiéndose en una estrella gigante roja, y acabará lanzando esas capas de hidrógeno rojizo al vacío interestelar, con lo que quedará solamente el núcleo blanco, pesado, caliente y luminoso en su última etapa moribunda, convertida en una enana blanca del tamaño que hoy puede tener la Tierra.

Y las capas de hidrógeno que el Sol lanza al espacio interestelar en su época de gigante roja quedan flotando a merced de las fuerzas de gravitación que tienden a aplastarlas, comprimirlas y calentarlas, hasta que, llegado un momento, cuando se alcancen temperaturas del orden de un millón de grados kelvin y presiones de cientos de miles de atmósferas, entonces puede saltar la chispa y comenzar a surgir una nueva estrella, donde las fuerzas de fusión del hidrógeno equilibrarían de nuevo a la gravitación.

Frente a ello, ¿qué le espera a la civilización humana? Pues la humanidad tiene solo unos miles de años sobre el planeta Tierra; es aún muy joven comparada con todo lo que aún le falta por vivir al amparo del Sol y ha demostrado ya una gran capacidad de desarrollo.

¿Quién puede predecir lo que serán las civilizaciones terrestres dentro de 5 000 millones de años? Pero si hemos de guiarnos por la historia, podemos esperar que el hombre encontrará la manera de preservar su especie, de salvar su herencia cultural y transportarla al futuro. Y aunque los viajes espaciales largos parecen una cosa lejana, la ciencia puede sorprendernos.





Ernesto Velásquez es abogado. Además es un reconocido conocedor de la Constitución

Nada nuevo bajo el sol

Por Umberto Eco

Voy sentado en el tren leyendo el periódico cuando un señor a mi lado se me pone a charlar: “Hay que ver, ¿ha leído usted en qué tiempos vivimos? Seguro que ha leído hoy lo de ese que ha matado a su mujer que estaba embarazada. ¿Y lo de esos otros dos que hace algunos meses se cargaron a toda la familia de al lado porque tenían la radio un poco alta? ¿Y lo de la prostituta rumana que le clavó el paraguas en el ojo a una chica por una pelea de nada? ¿Y cuántas madres en los últimos tiempos han matado a sus hijos? ¿Y ese que acabó con su hija para impedirle que se casara con un cristiano? Y bueno, si vamos hacia atrás en el tiempo, ¿la chica aquella que liquidó a su madre y a su hermano pequeño? ¿Y los que secuestraron al hijo del vecino y luego lo mataron porque lloraba? Pero, ¿qué es lo que está pasando?”.

Yo le hago notar que, evidentemente, no lo sabe todo. Si hubiera leído con atención lo que he leído yo (posiblemente en la Internet) se daría cuenta de que la lista no acaba ahí.

¿No había leído la historia aquella de Piacenza? Un tal Menini, para congraciarse con uno que debía asegurarle el éxito en su empresa, le entrega a su hija, sabiendo perfectamente que era uno sin escrúpulos y que se la despacharía, y luego se va tranquilamente a su viaje de negocios. Mientras tanto, como el marido está lejos, un prometedor gigolo, un tal Egidi, se pone a consolar a la Sra. Menini, se convierte en su amante, prácticamente se instala en su casa y, cuando el Sr. Menini regresa de su viaje, lo mata, naturalmente con la colaboración de la señora. Le echan la culpa a no se sabe quién, en el funeral se hartan de llorar, pero el hijo de Menini no se lo traga, vuelve del extranjero donde está haciendo un Erasmus, mata al tal Egidi y luego, como no le parece bastante, se carga también a su madre (y, entre otras cosas, es la hermana la que intenta salvarlo, dándoles indicios falsos a los investigadores). Qué fuerte, qué fuerte, suspira el señor.

¿Y lo de la Señora Medi de Molfetta? El marido la deja plantada, y ella para vengarse, como sabe que está loco por sus hijos, va y los mata. “La verdad es que ya no hay religión, se queda en nada eso de cortarse los testículos para darle un disgusto a la mujer, mire usted que cargarse a la sangre de su sangre para darle rabia al marido”, se queja mi vecino , “pero, ¿serán madres, semejantes mujeres? Yo digo que es la influencia de la televisión, y de esos programas violentos que hacen los comunistas”.

Insisto. Pues a lo mejor el señor no ha leído la historia del tal Croni de Saturnia que antes, no sé si por temas de herencia o de qué, el caso es que ese sí que le corta los testículos a su padre y luego - como no quiere tener hijos, y con razón, vista su experiencia filial- hace abortar a su mujer y se come los fetos. Dice el señor: “Estaría afiliado a una secta satánica, quizá de joven se dedicaba a tirar piedras a la autopista desde los puentes, y a lo mejor en su pueblo todos lo consideraban un caballero. Pero claro, vea usted, si es que justo en el periódico que está leyendo no hay más que elogios del aborto y del matrimonio entre travestis...”.

Hombre, mire, le digo, que la mayor parte de los delitos sexuales se verifica hoy en día dentro del núcleo familiar. Habrá oído lo de ese Lai de Battipaglia, que su hijo lo mató y luego se arrejuntó con la madre hasta que esta no pudo aguantarlo más y se mató también ella. Y en una ciudad que no queda muy lejos, los hermanos Tiesti primero matan a su hermanastro por interés, luego uno de los dos se convierte en el amante de la mujer del otro y el otro, para vengarse, le mata a los hijos, se los asa a la parrilla y se los sirve para comer, y el otro va y se traga su Big Mac sin saber qué está comiendo.

Jesús, Jesús, dice mi interlocutor, ¿pero eran italianos o emigrantes? No, no, le explico yo; he hecho un poco de trampas con los nombres y los lugares. Eran todos griegos, y las historias no las he leído en el periódico sino en el diccionario de mitología. El señor Menini era Agamenón, que sacrifica su hija a los dioses para tener éxito con la expedición de Troya; el joven Egidi que lo mata es Egisto, y la mujer infiel era Clitemnestra, que a su vez es asesinada por su hijo Orestes. La señora Medi era Medea, el señor Croni era Cronos, para los romanos Saturno. El señor Lai era Layo, asesinado por Edipo, y la mujer incestuosa era Yocasta; y para acabar, los hermanos Tiesti eran Tiestes, que se comen a sus hijos, y su hermano Atreo. Y son estos los mitos que fundan nuestra civilización, no solo las bodas de Cadmo y Harmonía.

El asunto es que, entonces, se escribía de vez en cuando una tragedia o un poema sobre estas historias, mientras que hoy en día los periódicos están atentos a cualquier hecho de crónica y llenan con sangre dos o tres páginas. Se calcula que hoy somos 6 000 millones mientras que entonces la población del mundo se limitaba a algunas decenas de millones. Si sacamos las proporciones, antaño se mataban más que hoy. Por lo menos en la vida de cada día, excluyendo las guerras. Y quizá Agamenón era incluso peor que Bush.

Umberto Eco, escritor y semiólogo italiano, es es autor de novela como La misteriosa llama de la reina Loana, Baudolino, El mombre de la rosa y de El péndulo de Foucault. Traduccion de Helena Lozano Miralles. c.2007 Umberto Eco/L"Espresso Distribuido en exclusividad para HOY en el Ecuador por The New York Times Syndicate.





APUNTES DE LA SEMANA

EL PERSONAJE QUE HIZO NOTICIA

Vargas Llosa y su afán por la libertad

A sus 71 años, el escriba peruano luce más obsesionado por sus ideas políticas

Era un muchacho. Se estaba forjando en la literatura. Tenía 31 años. Desde Londres escribió una carta memorable a Benjamín Carrión. Era el 5 octubre de 1967. Marito escribe con el respeto de un recién llegado, que espera que Don Benjamín se acuerde de él, también le promete visitar Quito en el próximo verano, y el motivo medular de la carta es agradecerle su apoyo para que él (Vargas Llosa) gane el Rómulo Gallegos.

Esta carta consta en el libro Cartas a Benjamín Carrión, de la autoría de Gustavo Salazar Calle.

Mario Vargas Llosa pasó por Quito efectivamente, pero Benjamín Carrión ya no lo esperaba. A sus 71 años, el escriba peruano luce más obsesionado por sus ideas políticas. Defiende la libre empresa y conducta de los humanos, denosta cualquier sentido y síntoma de totalitarismo. El verde militar no es precisamente el color que más le guste. Sus títulos más celebrados por la crítica especializada son: Conversación en La Catedral y La guerra del fin del mundo.

Sus inicios como periodista le dieron ese gusto por lo popular y lo cotidiano. Fue candidato a la presidencia del Perú en 1990 y fue derrotado en la segunda vuelta por Fujimori.

Ensayista, catedrático, Premio Cervantes y Príncipe de Asturias, maestro ejemplar de la novela vital, admirador de Flaubert, Faulkner y Dostoievski, nacido en Arequipa, doctor en Filosofía y Letras.

Mario Vargas Llosa es el polo opuesto de García Márquez, políticamente hablando. Sus letras todavía no han recibido el Nobel. Pero a él no le quita el sueño. La censura y las dictaduras sí; eso Varguitas no lo tolera. Primero la libertad. (JCM)

El escritor

Nació en Arequipa (Perú) el 18 de marzo de 1936. Muy joven se inicia en el periodismo, redactando noticias para Radio Central. Su primer reconocimiento fue el premio Rómulo Gallegos. Fue candidato a la presidencia del Perú.


SUBE

Héctor Cueva, titular de Fundación Olimpiadas Especiales, cuyos miembros cosechan éxitos deportivos.

BAJA

Mariana Mendieta, alcaldesa de Durán, por evadir las acusaciones de corrupción en su contra.

LA CIFRA

$194 millones gastaron los ecuatorianos durante 2006 en compras realizadas en la ciudad de Miami.

LA FRASE

"Estos políticos han estado acostumbrados a nombrar a funcionarios para que les realicen favores."

Jorge German, fiscal general de la Nación

Hora GMT: // - 19:00 Fuente: Diario HOY Ciudad Quito